Japonia ridică din umeri în timp ce „aproprierea culturală” a lui Gwen Stefani șochează SUA | Știri muzicale

Tokyo, Japonia – Când Eriko Sairyo, o profesionistă de 30 de ani care locuiește în Shizuoka, Japonia, a văzut-o pe cântăreața pop americană Gwen Stefani fiind acuzată de „însușire culturală” de către presa occidentală, ea nu a putut înțelege controversa.

„Personal cred că este destul de interesant că oamenii doresc să încorporeze stilurile japoneze în moda lor”, a declarat Sairyo, care lucrează în industria dispozitivelor medicale, pentru Al Jazeera.

„Nu am nicio problemă când, de exemplu, străinii poartă kimono și se plimbă prin Kyoto pentru a vizita obiectivele turistice. Chiar îmi place că oamenilor le place cultura noastră.

Într-un interviu acordat revistei Allure, publicat săptămâna trecută, Stefani, în vârstă de 53 de ani, a stârnit indignare în mass-media în limba engleză și în rețelele sociale, cu remarci care exprimă sentimentul profund al conexiunii pe care o simte cu cultura japoneză.

Stefani, care este italo-americană, a apărat inspirându-se din moda din Harajuku, numită după cartierul Tokyo cu același nume, pentru mărcile sale de parfumuri și îmbrăcăminte și și-a amintit prima ei vizită în popularul cartier al modei.

„Am spus: „Doamne, sunt japoneză și nu știam asta”, a spus Stefani, care s-a descris și ea ca fiind „un pic o fată din Orange County, un pic japoneză, un pic o fată. o fată engleză.

Jesa Marie Calaor, autoarea filipineză americană a articolului, a scris că interviul a lăsat-o „nestabilită” și a citat mai mulți academicieni americani care avertizează asupra pericolelor ca albii să comercializeze culturile grupurilor marginalizate, inclusiv percepția distorsionată pe care alți oameni o au despre minorități și că minoritățile au de la sine.

Organismele de presă, inclusiv CNN, The Guardian, CBS, ABC, NBC și Buzzfeed au reluat interviul și furtuna care a urmat pe rețelele sociale, omițând în special orice referire la opiniile japonezilor înșiși.

În Japonia, disputa tocmai a cunoscut o reacție. Mass-media japoneză a ignorat în mare măsură interviul lui Stefani, singurele referiri la controversă apărând în micile webzine și bloguri.

Pe rețelele de socializare, unii utilizatori japonezi au apărat-o pe fosta cântăreață No Doubt împotriva conturilor media occidentale care o acuzau de însuşire culturală, care descrie în linii mari adoptarea nepotrivită a obiceiurilor, practicilor sau ideilor unei culturi de către membrii unui alt grup.

Sairyo a spus că majoritatea japonezilor nu sunt nici familiarizați, nici sensibili la aproprierea culturală, un termen academic odată obscur, care s-a mutat de la departamentele universitare din SUA la curentul principal occidental în ultimii ani.

Unii japonezi chiar folosesc termenul pori-kore – un portmanteau de „corectitudine politică” – pentru a-i descrie pe cei care discută astfel de probleme, a spus el.

Lyn Tsuchiya, un profesionist japonez de 23 de ani care locuiește în Tokyo, a spus că nu a fost deranjată de comentariile lui Stefani.

„Cred că este în regulă să te inspiri din ceva ce iubești în munca ta, atâta timp cât există respect, fără teme stereotipe sau concepții greșite implicate”, a spus Tsuchiya pentru Al Jazeera.

Sae Nagamatsu, o tânără vorbitoare de franceză în vârstă de 26 de ani, care locuiește în Tokyo, a spus că nu a fost ofensată după ce a întâlnit informații despre controversă în presa franceză.

„El iubește cultura japoneză și nu a făcut niciun comentariu lipsit de respect sau ofensator față de japonezi”, a spus Nagamatsu. „[Cultural appropriation] depinde de context”.

Stefani nu este prima persoană care dezvăluie o discrepanță între sensibilitățile occidentale în jurul așa-zisei însușiri și perspectivele japonezilor înșiși.

Adaptarea de la Hollywood a filmului anime japonez Ghost in the Shell a fost „văruită” în SUA, dar a fost un mare succes în Japonia [File: AP]

Adaptarea de la Hollywood din 2017 a filmului anime japonez Ghost in the Shell a fost criticată pentru „văruire” la lansare, în ciuda faptului că a fost un mare succes de box office în Japonia.

Jocul pentru PlayStation 4 din 2020 Ghost of Tsushima, o poveste despre samurai din Japonia din era feudală, realizat de dezvoltatorul occidental Sucker Punch, s-a confruntat cu acuzații de stereotipuri rasiale din mass-media occidentală, dar a primit laude efuzive din partea recenzenților japonezi.

În 2015, Muzeul de Arte Frumoase din orașul american Boston și-a anulat evenimentul „Kimono Wednesdays” în care vizitatorii puteau încerca îmbrăcămintea japoneză după acuzații de rasism, în ciuda faptului că expoziția avea aprobare națională de difuzare în japonez și a avut loc fără controverse în mai multe japoneze. orase.

Roland Kelts, profesor invitat la Universitatea Waseda și autor al cărții Japanamerica: How Japanese Pop Culture Has Invaded the US, a spus că mânia îndreptată împotriva lui Stefani și a altor persoane acuzate de însuşire culturală este în mare parte o preocupare occidentală.

„Nimeni pe care îl cunosc în Japonia, în afară de prietenii occidentali, nu va contesta afirmațiile lui, care sunt în mare parte doar prostii pop… Nimeni aici nu trebuie să demonstreze că este japonez, așa că nimeni nu este amenințat de un pop italo-american cu picioare lungi proclamă că este”, a spus Kelts pentru Al Jazeera.

Kelts a susținut că și cultura japoneză adoptă și absoarbe liber influențele occidentale.

„Nimeni nu clipește când o trupă japoneză de bluegrass care poartă Stetson și cizme de cowboy cântă cântece miniere din Virginia de Vest în Ginza”, a spus el, referindu-se la unul dintre cele mai populare cartiere de divertisment din Tokyo.

„Sau când colonelul Sanders de la Kentucky Fried Chicken se îmbracă în Moș Crăciun în fiecare an. Dar ceea ce este remarcabil este că multe dintre achizițiile Japoniei din alte culturi sunt integrate perfect în ceea ce înseamnă a fi japonez. Limbajul, dispoziția, comportamentul inconștient de bază al japonezității rămân intacte.

Chiar și așa, Kelts a recunoscut că este sensibil la unele dintre preocupările legate de comentariile lui Stefani ca persoană de origine japoneză care a crescut în Statele Unite.

„Ceea ce este trist și prostesc este că Stefani ar fi putut clarifica cu ușurință că iubește cultura japoneză și că se simte ca parte a identității ei, fără să-i jeneze și să-i insulte pe asiaticii americani”.

Cartierul Harajuku din Tokyo este cunoscut pentru moda sa plină de culoare [File: Kim Kyung-Hoon/Reuters]

Stefani are o lungă istorie în utilizarea motivelor culturale străine în munca sa. A fost văzută adesea purtând un bindi, punctul purtat pe fruntea oamenilor din subcontinentul indian, în anii 1990. Videoclipul muzical al piesei ei din 2005 Luxurious prezintă recuzită și costume hispanice, în timp ce în Looking Hot, lansat în 2012, ea s-a îmbrăcat ca o femeie nativă americană.

Stefani a respins cererile de însușire culturală în trecut.

„Învățăm unul de la celălalt, împărtășim unul de la celălalt, creștem unul de la celălalt”, a spus ea într-un interviu din 2021 pentru revista Paper. „Și toate aceste reguli ne despart din ce în ce mai mult”.

Stefani a pretins de mult timp că simte o afinitate pentru Japonia în special.

Albumul lui Stefani din 2004, Love.Angel.Music.Baby a fost puternic inspirat de cultura japoneză. În 2008, Stefani a lansat o gamă de parfumuri ambalate în sticle după modelul celor patru dansatoare japoneze americane de rezervă „Harajuku Girls”. Gama de parfumuri Harajuku Lovers, care a câștigat premiul Fragrance of the Year al Fundației Fragrance în 2009, este vândută în Japonia, inclusiv la cel mai mare retailer online din țară, Rakuten, precum și pe piețele occidentale.

În 2015, a prezidat lansarea serialului animat de inspirație japoneză Kuu Kuu Harajuku, care a rulat timp de trei sezoane în 78 de episoade.

În calitate de muzician, Stefani a făcut un turneu în Japonia cu No Doubt încă din 1995 și ca artist solo la The Sweet Escape Tour în 2007.

Gwen Stefani a lansat o gamă de produse inspirate din cultura japoneză, inclusiv păpuși bazate pe seria sa animată Kuu Kuu Harajuku [File: Diane Bondareff/AP for Mattel]

Stefani și-a urmărit „obsesia” de la tatăl ei Dennis, care a călătorit frecvent în Japonia în tinerețea lui Stefani, ca angajat al Yamaha Motorcycles, aducând adesea cadouri japoneze pentru tânăra sa fiică.

Machiko Ikeoka Gozen, o femeie de afaceri în vârstă de 44 de ani, care a crescut într-o familie de samurai din Kanazawa, capitala prefecturii Ishikawa, a spus că vede adoptarea culturii japoneze de peste mări drept motiv de sărbătoare.

„Cultura nu este un brand. Este mai profundă și mai interconectată și cu cât este mai vizibilă, cu atât este mai puternică”, a spus Gozen pentru Al Jazeera. „Familia mea folosește ceai matcha de mai bine de 400 de ani și, când călătoresc, văd multe mărci din SUA care fac concepte japoneze similare… Mă simt mai mult pozitiv decât negativ, deoarece în cele din urmă o astfel de conștientizare [attract] publicul la sursă”.

Karin Takeda, o studentă de 21 de ani din orașul nordic Sapporo, a spus că vede farmecul lui Stefani ca „dovada că cultura japoneză este transmisă lumii”.

„Sunt foarte fericit să văd oameni apreciind cultura japoneză dincolo de granițe”, a spus Takeda pentru Al Jazeera. „Cu toate acestea, atunci când japonezii adoptă culturile altor țări, ei sunt adesea criticați pentru că „imit America”. Asta este foarte trist. Cred că țările ar trebui să fie deschise să accepte reciproc culturile.”