Olanda gata să-și ceară scuze oficial pentru 250 de ani de sclavie | Robie

În efortul de a se împăca cu trecutul său colonial, guvernul olandez este de așteptat să își ceară scuze săptămâna viitoare pentru rolul Țărilor de Jos în 250 de ani de sclavie.

Scuzele oficiale urmează să fie emise pe 19 decembrie și se așteaptă să remedieze modul în care Țările de Jos au exploatat peste 600.000 de oameni care lucrau ca sclavi în fostele sale colonii.

Dar grupurile din fostele colonii olandeze, cum ar fi Surinam din America de Sud, au criticat momentul extravagant al guvernului olandez în emiterea acestor scuze, subliniind că nu au fost consultați la această dată și, de asemenea, au considerat că decizia a fost luată la întâmplare și în grabă.

Ei ar prefera ca scuzele să fie emise pe 1 iulie 2023, o zi care marchează 150 de ani de la abolirea sclaviei de către Țările de Jos în fostele sale colonii.

Dar prim-ministrul olandez Mark Rutte a declarat reporterilor de la Haga săptămâna trecută că un „moment semnificativ” în această problemă va avea loc pe 19 decembrie.

Johan Roozer, președintele Comitetului Național de Comemorare a Sclaviei din Suriname, a declarat reporterilor săptămâna trecută că Rutte a vrut probabil să rămână la această dată din cauza „situației politice în schimbare” din Țările de Jos, partidele politice de extremă dreapta olandeze s-au opus scuzelor. .

Potrivit rapoartelor din presa locală, guvernul intenționează, de asemenea, să anunțe un fond de 200 de milioane de euro (212,8 milioane de dolari) pentru a promova o mai mare conștientizare a rolului Țărilor de Jos în sclavie și alte 27 de milioane de euro (28,7 milioane de dolari) pentru deschiderea unui muzeu al sclaviei.

„Toate acestea oferă cu siguranță o formă de recunoaștere a faptului că în sfârșit țara, care este încă o monarhie democratică, este gata să vorbească despre trecut. Practic, tot ce a furat Olanda de la fostele colonii, în special Surinam, l-au luat prin sclavie”, a declarat Colin de Bie, 27 de ani, cu rădăcini olandeze și surinameze, pentru Al Jazeera.

„Deși această recunoaștere este, de asemenea, o formă de anchetă pentru înțelegerea a ceea ce sa întâmplat exact în trecut, este, de asemenea, important să ne întrebăm care este următorul pas cu nerăbdare”, a spus el.

„Va investi guvernul în țările din care a furat bani? Care sunt planurile lor de a sprijini toți descendenții foștilor sclavi care încă se luptă? a întrebat de Bie, care locuiește în Amsterdam și lucrează cu jumătate de normă la Casa Anne Frank.

„Am fost chiar eu în Surinam și am văzut cum comunitatea neagră, în special creolii care sunt descendenți ai sclaviei olandeze, încă suferă din trecut. Deși aceste scuze sunt primul pas, guvernul ar trebui să facă mai mult”, a adăugat el.

Istoria comerțului olandez cu sclavi

Implicarea Țărilor de Jos în sclavie a început în secolul al XVII-lea, când comerțul transatlantic cu sclavi era deja desfășurat de alte foste puteri coloniale europene, cum ar fi Spania și Portugalia.

Prin Compania Olandeză a Indiilor de Vest (WIC), Imperiul Olandez a început să colonizeze suprafețe mari de pământ în America de Sud și Caraibe și a cumpărat sclavi din Africa pentru a lucra plantațiile de zahăr, bumbac și cafea din aceste pământuri.

Potrivit unui studiu al Universității din Leiden, „între 1612 și 1872, olandezii au funcționat din aproximativ 10 forturi de-a lungul Coastei de Aur (acum Ghana), din care sclavii erau transportați peste Atlantic”.

Studiul a mai constatat că rolul olandezilor în comerțul transatlantic cu sclavi a implicat exploatarea a aproximativ 550.000-600.000 de africani.

Mai mult, în secolul al XVIII-lea, Suriname-ul și Guyana de astăzi au devenit și piețe importante de la care olandezii cumpărau sclavi.

Primarul Rotterdam Ahmed Aboutaleb (R) depune o coroană de flori la Rotterdam în timpul comemorării abolirii sclaviei în Surinam și Țările de Jos din Caraibe [File: Robin Utrecht/ANP/AFP]

Între timp, Compania Olandeză a Indiilor de Est (VOC) a început să înrobească oamenii din Asia încă din secolul al XVII-lea.

Un studiu din 2008 al Institutului Internațional pentru Studii Asiatice a evidențiat că VOC a înrobit oamenii în principal din Arakan (statul actual Rakhine) și i-a expediat în Batavia, care a fost capitala COV și este actuala Jakarta, Indonezia.

În 1863, Țările de Jos au abolit sclavia, devenind una dintre ultimele țări care au făcut acest lucru. Dar în locuri precum Surinam, sclavia olandeză s-a încheiat abia în 1873, deoarece legea prevedea că o perioadă de tranziție de 10 ani era obligatorie, potrivit Universității din Leiden.

Cu toate acestea, discuțiile despre emiterea unei scuze pentru sclavia olandeză au câștigat avânt după mișcarea Black Lives Matter din 2020 din Statele Unite, potrivit politicianului olandez-marocan Salima Belhaj, din partidul politic Democrats 66 (D66) din Țările de Jos.

„Demonstrațiile din SUA au arătat clar tuturor celor din Țările de Jos, inclusiv guvernului olandez, că țara nu s-a ocupat încă de istoria colonială întunecată, care a trecut în rasismul actual în țară. Atunci am decis că este important să încep un dialog politic cu privire la scuze pentru rolul Țărilor de Jos în sclavie”, a declarat Belhaj pentru Al Jazeera.

Klaas Knot (L), președintele De Nederlandsche Bank, participă la o ceremonie la Monumentul Național al Sclaviei din Amsterdam [File: Koen Van Weel/EPA]

„Am început să invităm oameni din fostele colonii olandeze precum Surinam și le-am oferit o platformă pentru a-și împărtăși experiențele trecute și prezente”, a adăugat el.

„Mulți dintre acești oameni au crezut că aceasta a fost prima dată când parlamentul olandez a fost cu adevărat dornic să le audă poveștile. Ei au împărtășit poveștile părinților lor, ale bunicilor lor și părerile lor despre cum să compenseze acțiunile din trecut ale Țărilor de Jos.”

Belhaj, împreună cu alți câțiva politicieni olandezi, au făcut și o excursie pentru a vizita Surinam, Curacao și Bonaire, pentru a înțelege ce au trăit oamenii în timpul dominației coloniale olandeze și ce ar însemna scuzele pentru ei.

Bun punct de plecare

După această călătorie, în luna octombrie a acestui an, parlamentul olandez a susținut decizia de a emite scuze oficiale.

Între timp, orașe olandeze precum Amsterdam, Rotterdam, Utrecht și Haga, precum și De Nederlandsche Bank și-au cerut scuze pentru rolul lor în a beneficia de sclavie.

„Cred că acesta este un bun punct de plecare, deoarece de când parlamentul și-a pronunțat decizia, am avut multe conversații cu oameni împotriva deciziei și cu cei care au susținut-o. Acest lucru este comun în politică și societate”, a spus Belhaj.

„Dar anul viitor va fi important pentru că după aceste scuze, guvernul va organiza multe evenimente și ceremonii pentru a continua conversația despre colonialism”, a adăugat el.

O statuie a lui Jan Pieterszoon Coen, guvernator general olandez din Indiile de Est Olandeze în secolul al XVII-lea, pe Roode Steen din Hoorn [File: Koen Van Weel/EPA]

În timp ce guvernul olandez și familia regală au făcut declarații despre planurile lor de a-și cere scuze pentru sclavie și de a investiga trecutul lor colonial, de Bie a subliniat că olandezii nu au fost educați corespunzător despre istoria colonială și sclavie a țării.

„Practic, erau câteva pagini din cărțile noastre în care erau informații despre colonialismul olandez în Indonezia și câteva rânduri despre comerțul cu sclavi în Surinam, Curacao, Aruba și alte insule. Educația a fost foarte eurocentrică și nu a săpat adânc în colonialism”, a declarat de Bie pentru Al Jazeera.

„Petru negru”

El a adăugat că discuțiile despre sclavie au devenit mai dese pe măsură ce au început dezbaterile despre anularea „Zwarte (Black) Pete” – controversata tradiție olandeză în care copiii și adulții își pictează fețele cu vopsea neagră în timpul sărbătorilor din decembrie Sinterklaas.

Esmée Stek, 25 de ani, un rezident din Utrecht care studiază criminologia globală, împărtășește o părere similară.

„Am și rădăcini olandeze-surinameze și simt că mulți oameni care nu au studiat istoria la școală nu cunosc trecutul țării”, a spus ea.

„În sistemul de învățământ olandez există trei niveluri de învățământ și în funcție de nivel elevii pot alege discipline și cursuri. Deci cei care au renunțat la lecțiile de istorie nu sunt familiarizați cu istoria colonială a țării”, a spus Stek pentru Al Jazeera.

„În acest moment, simt că chiar și unii olandezi sunt confuzi cu privire la motivul pentru care aceste scuze sunt emise din cauza lipsei de cunoștințe. Alții consideră că, pentru că acest lucru s-a întâmplat în trecut, sângele nu este cu adevărat pe mâinile lor, așa că scuzele nu sunt responsabilitatea lor. Dar nu poți închide ochii pentru că înțelegerea trecutului poate ajuta la abordarea rasismului în țară de astăzi”, a adăugat el.

Loc „tolerant”.

Rasismul continuă să afecteze persoanele de culoare și minoritare din Țările de Jos.

Într-un interviu din 2020 pentru ziarul olandez Het Parool, raportorul ONU pentru rasism Tendayi Achiume a spus că această discriminare continuă există, deoarece olandezii încă cred că țara lor este un loc „tolerant”.

El a subliniat că sistemul educațional al țării ar trebui să acorde mai multă atenție trecutului colonial al Olandei.

Politicianul olandez Belhaj a spus că guvernul a început să repare sistemul educațional.

„Copiilor de astăzi li se spune mult mai multe despre ceea ce s-a întâmplat în trecut decât despre ceea ce am fost învățat. De asemenea, ne concentrăm pe difuzarea mai multor programe de televiziune care educă tinerii despre colonialismul olandez și european. Testele au început, dar impactul va dura”, a spus Belhaj.

Calea directă

În timp ce scuzele oficiale pe care guvernul olandez urmează să le emită săptămâna viitoare rămân controversate, cu presiunile din partea grupurilor de extremă-dreapta și din fostele colonii care continuă să pretindă pentru scuze anul viitor, de Bie speră că doar aceste discuții pot conduce la o schimbare de mentalitate în Olanda.

„După scuze, aș dori să văd primul ministru dornic să facă ceva pentru a ajuta descendenții sclavilor. Acest lucru ar transmite cu adevărat un mesaj că Olanda s-a schimbat și că doresc cu adevărat să se repare”, a spus el.

Belhaj a mai adăugat că acest moment de scuze va fi un moment important în politica olandeză.

„El ar spune că Țările de Jos este cu adevărat o democrație adultă și este capabilă să îmbrățișeze și să abordeze părțile întunecate ale istoriei sale. Acest lucru este semnificativ”, a spus el.

Monumentul Național al Sclaviei este situat în Oosterpark din Amsterdam [File: Remko de Waal/EPA]